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過激派による礼拝堂襲撃の5つの根本的な理由

統計的には依然としてまれであるにもかかわらず、礼拝堂に対する攻撃は過去 10 年間で増加しています。(CISA、国土安全保障省の一部)は、2009年から2019年の間に米国で信仰に基づく組織に対する標的型暴力事件を37件記録しており、そのほとんどが武力暴行であった。同庁は、これは過去10年間に比べて攻撃件数の増加を示しており、2012年に標的型暴力事件が急増し、「2015年から2019年にかけて事件数が明らかに増加した」と指摘した。

2022 年、世界中で複数の注目を集めるセキュリティ事件や礼拝堂への攻撃が発生しました。これらの事件には 2 つの事件が含まれていましたキリスト教会への攻撃昨年6月にナイジェリアで、そのうちの1件で40人の崇拝者が死亡した。あ5月、南カリフォルニアの台湾教会にて。そして、2022 年 1 月、テキサス州コリービルのシナゴーグにて。

しかし、なぜ過激派やその他の攻撃者は礼拝堂を狙うのでしょうか?

まず、アクセスしやすいからです。信仰に基づく施設は、見知らぬ人も信者も同様に受け入れるように設計されているため、ソフトターゲットになることがよくあります。この文化は、礼拝やその他の活動中に大勢の人々が集まることと相まって、彼らを脆弱で魅力的なターゲット潜在的な集団攻撃者向け。

2023 年 1 月、たとえば自爆テロ犯モスクを攻撃したパキスタンのペシャワールで、礼拝中に不注意だったために100人以上が殺害された。そのほとんどが警察官だった。

第二に、宗教施設を標的にすることは、イデオロギー的、政治的、または病理学的な目的をさらに高める可能性があります。問題をさらに複雑にしているのは、これらの動機が重なることが多いためです。

イデオロギー

信仰に基づく制度は、特定のイデオロギー、一連の価値観、歴史的つながり、政治的つながり、人種的つながり、文化などの象徴です。によると、過激派はこれらのシンボルに反応して、より広範な敵集団とみなしているものを物理的に表現したものとみなし、礼拝堂やその他の宗教組織を標的にする可能性があるという。。 This could include a white supremacistネオナチの信念のため。

2009年から2019年の間に米国の信仰に基づく組織に対する標的型暴力事件の67%は、特定の宗教、人種、または国民的アイデンティティに対する憎悪が動機となっていたとCISAは報告している。これは、米国全体における標的を絞った暴力や集団暴力とは著しく異なります。米国シークレットサービスによる 5 年間にわたる集団攻撃事件の調査では、次のことが判明しました。半数は個人的または職場の紛争がきっかけまたは苦情。極端な信念や憎しみに基づく信念に強く影響された攻撃はわずか 18% でした。

これは潜在的にの場合に当てはまりましたカリフォルニア州アリソビエホの台湾教会で、デビッド・チョウ容疑者（68）が「その部屋にいるできるだけ多くの人を冷血に処刑する」ために発砲したとされるとき、オレンジ郡地方検事のトッド・スピッツァー氏は記者団に語った。同氏は、周氏の動機は台湾への憎悪であり、声明を発表するために無作為に教会を選んだと述べた。

心理学

The U.S. Secret Service report,、調査対象となった攻撃者の 14 パーセントが精神病の症状を示しており、それが集団攻撃を実行する動機に関与していることが判明しました。

2014年、ニューヨーク州ブルックリンで情緒不安定な男性が国際ユダヤ人組織の建物でイスラエル人学生を刺した後、警察に射殺された。。別の事件では、2017年にテキサス州サザーランドスプリングスのファースト・バプテスト教会で起きた銃乱射事件の犯人には、家庭内暴力、女性への脅迫、オンラインおよび対面でますます問題となる行為を行った経歴があった。.

この動機は他の要素と重なることがよくあります。アナリストは、過激派には根底にある、または悪化させる心理的問題があると主張することがよくあります。

政治または社会情勢

ある国や地域の社会情勢と礼拝堂への脅威との間には強い関連性があります。

CISA の 2020 年セキュリティ ガイドによると、「歴史分析により、異なる民族や宗教集団、個々の礼拝堂に対する攻撃は、激しい人種的および宗教的紛争の時期に伴うことが多いことが明らかになりました。」。 「いくつかのよく知られた例には、黒人教会の爆撃と放火または期間中のシナゴーグやモスクの汚損や破壊行為反ユダヤ主義の爆発and anti-Muslim animus.”

政府機関は2020年、米国が新たな社会不安の時期に入ったようだと警告した。 CISAは、「偏見に基づく攻撃とヘイトクライムの同時増加」とソーシャルメディアによる「」を挙げた。ヘイトスピーチの肥沃な土壌そして憎しみに満ちたイデオロギーがオンラインで栄える。

政治的変化により、これらのリスクが高まる可能性があります。たとえば、2022 年に中絶の権利を覆す米国最高裁判所の判決裁定が発動されました全国のさまざまな教会での破壊行為、放火、物的損害。 2023 年 1 月に、FBI は次のことを発表しました。ジョージア州の歴史的なエベネザー バプテスト教会遺産保護区で 7 月に起きた破壊行為事件についての情報。 10人のグループが教会の側面に「中絶が安全でないなら、あなたも安全ではない」というメッセージをスプレーで描いたと言われている。.

宗教

宗教間または宗派間の衝突は何千年もの間起こり、それらの紛争は今日も続いています。これには、スンニ派イスラム教徒とシーア派イスラム教徒の間の権力争いや、南アジアの一部における宗教的少数派ロヒンギャの迫害など、政治的つながりを伴う宗派間紛争も含まれる可能性がある。.

テロリズム

宗教施設に対するテロ攻撃は、政治的またはイデオロギー的な動機と重なることがよくあります。こうした攻撃は特に人々の心に深く響き、通常は聖域とみなされている場所が安全ではないと感じさせます。これらの攻撃は、国民の広範囲に影響を与える可能性もあります。

たとえば、CISA は、米国には約 350,000 ～ 400,000 の個人会衆があり、69% の人々が少なくとも年に 1 回は宗教行事に出席していると推定しています。 2018 年には、世界人口の 84 パーセントが宗教グループに属していると考えられています。.

宗教に基づくサイトを標的とする戦術は、暴力的過激主義をより広範に刺激しようとする多国籍テロ組織によって採用されています。

トニー・ブレア地球変動研究所の報告書によると、「過激派はまた、宗教的アイデンティティの中心にあるコミュニティを攻撃することは分裂の種をまき、分裂を強化する可能性があると計算している」という。 「攻撃が成功すると、過激派グループの結束が強化されるだけでなく、社会全体の敵意や恐怖が助長される可能性があります。いつイラクのアルカイダ大規模な宗派間の襲撃が始まり、広範囲にわたる暴力が引き起こされ、あらゆる面で過激化が増大した。暴力は報復を促す可能性があり、宗教過激派は信仰に沿ってこれを利用しようとします。」

クレア・メイヤーはの編集長を務めていますセキュリティ管理。 LinkedIn で彼女とつながるか、次の宛先に直接メールを送信してください。[email protected].